随着现代教育技术的逐步发展，图像已经深深地植根于我们的生活与工作之中，现代化的媒介传播方式占据了我们的生活空间，影响着我们获取知识、感知世界的方式，也在一定程度上深深地影响了中学阶段的语文教学。结合一线的教学实际，笔者将围绕参与教育的教师、学生与教育中图像因素的关系，谈谈一己之愚见。

一、盲目变革：教师走进了“图像的围城”

受考核评价机制的影响，教师因受职称评定、年度考核等因素的制约，皆争相制作各种课件，不惜花费大量的精力放在网络搜寻上，盲目追求课件制作的新颖、独到、个性，而忽视了个人专业知识的培养和提高。

因课件具有信息量大、视野开阔、方便快捷的优势，许多教师便将课件教学作为主要的教学模式，反而忽略了传统教学方式中的精华部分，不能够“取其精华、弃其糟粕”，甚至于有的教师到了没有课件不会上课的地步。这是教师没能很好地把握现代教学手段的主要体现，走进了“图像的围城”。

既然图像化时代的教学需要教学上的创新，那么就要有所设置，进行一定意义上的设计。在一些语文课堂中，教师进行课件教学时只是将黑板上的板书略作改进便展示给了学生，颇为不合体。而且也给学生带来了错误的认识，认为媒体教学就是传统教学的翻版，无任何改进可言，更不谈创新。如此下去导致一部分学生歪曲了对图像化教学的认识。

虽然说通过课件进行展示的图片选取时可以比较随意，但是选择并在课堂上进行展示时则是固定化的，预设性太强。因而在具体的课堂教学过程中一旦出现紧急情况，会导致教师手足无措，无法应对。还有的教师在进行这类课件展示时只是依据自己的理解进行设计，没有考虑到观者的接受能力。马克思主义经典作家有过一段话：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样，因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”¹教师设计教学时就已经充当了生产主体的角色，在进行教学设计时一定要考虑到我们教学的对象是学生，千万不能只凭借一己之好。

教师一味地追求教学上的创新却过犹不及。新课程体系下教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。这也符合新课程理念对教师的定位。然而一部分教师为了追求教学过程的连贯，马不停蹄地讲解着课件上的“所谓的知识点”，忽视了与学生互动、交流的过程。“人、机”交流明显忽视了“人、人”间的情感对接，学生听的是音箱里的声音，看的是荧屏上的图象，都是一些生硬死板的画面，有何情感可言？无视师生间的交流对话，甚至在学生的思考之前，就已经强行剥夺了主体的能动权利，抹杀了学生的思维，牵着学生的鼻子走，造成学生立场不坚定，以后也不敢再有所谓的“创新性思维”了。

从某种意义上说，图像化时代下的语文课堂教学是“热闹的”，学生看到了绚丽多姿的图画，动感十足的动画，听到了美丽动听的音乐，学生的兴趣是来了。可是热闹之后，这节课留下了什么？是图片上妖娆多姿的倩影？还是贯串全文的知识点？我想过多的是那美丽的图像吧。语文是一门“人文性”极强的素养学科，如果一节课过后学生没有从中捕捉到关于情感的蛛丝马迹，你认为这样一节语文是成功的吗？我想不是的。

教学需要创新，需要变革，但是要根据学生的具体情况来定，而不能一味地只为追求课堂活跃而失去了最为本质的东西，教师最终走进了“图像的围城”不可自拔！

二、摈弃个性：学生在“图像的围城”边徘徊

图像化时代，教师有了先进的手段进行教学，为学生的学习营造了一定特殊的学习环境，也激发了学生的学习兴趣，开拓了视野，但是也带来了一系列不良的影响。

由于教师制定的课件已经固定，学生只能在教师预设好的问题和答案下进行思考。甚至在基于教师设计的解题步骤、方法面前，学生都是按照教师的思路进行思考的。即使有个别同学通过读文本有所感悟，然一旦在教师解题的指导下，这种想法随即便被扼杀在萌芽状态。由于没有时间和文本进行心灵间的对话，便无法产生任何的个性化见解，长此以往这种教学模式将严重压抑学生的创造性思维，造成思维的单一化、格式化。新媒体教学反而成为了扼杀学生思维的刽子手。

《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。 语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点， 关注学生的个体差异和不同的学习要求， 爱护学生的好奇心、 求知欲，充分激发学生的主体意识，倡导自主、合作、探究的学习方式。”然而图像化时代，学生多通过图像阅读获得知识、感知事物，迷恋动态的文字。虽然通过识读图片激发了学生的好奇心，然而长时间形成的唯图像阅读为主的心理，导致他们漠视对静态文字的阅读，审美情感流于浅薄化。如《老子·十二章》云“五色令人目盲；五音令人耳聋；无味令人口爽……心发狂”，指出感官欲望的张扬必然地损及感官自身及人秉自然的本性，他否定感官欲望的过分伸展，告诫人们感官所直接接受的多是浅层的。

图像化时代，现代传播方式日新月异，各种读物都被图像化，电视娱乐节目、电脑游戏行为的大肆渲染，网络新名词“被合法化”。 教育也逐渐“时髦”起来，网络上的热门词语被收进了《现代汉语词典》，学生的参考书、试题上都有了图像的印迹，学生使用的教材中也配有大量的插图，有的图片本身与文本的内在知识的关联并不紧密，仍然大量地使用配图。如此仅注重外在表现，忽视了二者之间的内在联系，导致了文本的价值性有所下降，学生也感到十分迷惘。所以陆玲玲说：“这种注重外在呈现、淡化内在知识性的追求，导致教育的严肃性降低，知识的内在延续性也在降低。”²

语文学科是知识与文化紧密结合的综合性学科，在教学时应以传授知识，传承传统文化为主。而受所谓“新文化思潮”的影响，诸多以满足感官快乐为主的视听文化受到众生的追捧。《荀子·解蔽》篇：“凡观物，有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。”我们所纯粹依托的直觉经验是有诸多的弊端的，有着混乱思维，迷失人性的一面。只知追求感官上的享乐，认识不到植根传统文化的重要性，必将阻隔传统文化的传播与继承，滋生盲目从众的心态，危害颇深！

教育图像化趋势的不断加强，使得教师在迷茫，是否应该通过图像化手段推进教学手法的改进；使得学生在徘徊，是否只应在教学手段的图像化进程下提高学习成绩；使得社会在忧虑，如何才能逐渐优化图像化时代下的教学方法？这些都是摆在我们面前的诸多问题，我们应该有所认识并逐渐改进。

文章注释：

1.中央编译局.马克思恩格斯选集: 第2卷[M].北京：人民文学出版社，1972：95.

2.陆玲玲《要素主义视角下对教育图像化的思考》，《理论导报》，2011年5期.

(责任编辑   毕  涛)